Znate li koji je grad prvi na svijetu postavio javno božićno drvce?
Navodno, odgovor leži negdje na Baltiku i dva se glavna grada bore za tu čast
Dolazi Božić i dva baltička grada počinju se svađati koji je od njih bio začetnik tradicije postavljanja božićnog drvca na javnom trgu – toliko raširene diljem svijeta da se čini kao da je oduvijek postojala.
Oba ova grada su glavni gradovi: Tallinn u Estoniji i Riga u Latviji. Čini se da je Riga odlučnija, ali Tallinn bi mogao imati bolje argumente.
Ako se pitate kada je podignuto prvo božićno drvce za javno uživanje, morali bismo vas prenijeti negdje na rub između kasnog srednjeg vijeka i renesanse.
Dugujemo to Bratstvu crnih glava
Zanimljivo, iako bi stvarni prvi grad koji je prikazao božićno drvce mogao biti pomalo izgubljen u magli povijesti, sigurno je tko je započeo cijelu ideju. Što god da je slučaj, u oba grada začetnik je bilo takozvano Bratstvo Blackheads, srednjovjekovno bratsko društvo koje je u svoje okrilje primalo neoženjene trgovce.
Navodno je to bila jedinstvena organizacija koja je služila i kao gradska braniteljska milicija i kao bratstvo za one trgovce i obrtnike koji su bili premladi, neiskusni i neoženjeni da bi se pridružili Velikom cehu grada.
Da, upravo su ti baltički neženje došli na ideju da božićno drvce iznesu na otvoreno i da ona postanu žarište svečanosti. Kao neka vrsta gospodskog kluba, uz veselje su proslavili završetak plovidbene sezone i Božić.
Tallin ili Riga?
Kićenje drvca kod kuće vjerojatno je bio neka vrsta rituala koji je vjerojatno datira još iz pretkršćanskih vremena, no bilo je to 1441. godine kada su članovi bratstva odlučili iznijeti zabavu vani i donijeti drvce sa sobom. To se dogodilo na trgu gradske vijećnice u Tallinnu (tada poznatom kao Reval).
Postoje arhivske reference da se postavljanje stabla (smreke, ako želite pojedinosti) dogodilo i 1442. i 1514. Godine 1584. kronika Balthasar Russow je zapisala da su mladići “išli sa skupinom djevojaka i žena, tamo najprije pjevali i plesali a zatim zapalili stablo“, ukazujući na tradiciju koja se već ukorijenila u Tallinnu.
Što se Rige tiče, prvi dokumentirani slučaj toga seže u 1510. godinu, no organizatori su također bila braća iz lokalnog ogranka Blackheads. Tada su Tallinn i Riga bili dio zemlje Livonije, pod kontrolom križarskog vojnog reda i Svete Stolice. Oba grada također čuvaju srednjovjekovne sjedišta ceha Blackheads – iako je onaj u Rigi rekonstruiran od nule 1980-ih.
Vlasti Rige, međutim, u moderno su vrijeme također preuzele na sebe da agresivnije prodaju grad kao mjesto rođenja božićnog drvca. U tu svrhu čak su postavili i ploču u spomen na događaj iz 1510. godine, iako zapisi pokazuju da je to više bio drveni kandelabar u obliku stabla, ukrašen suhim cvijećem, voćem i povrćem, nego stablo.
Ali, misao je ta koja se računa, zar ne?
